278 . المناقب لابن شهرآشوب عن زاذان - في ذِكرِ سيرَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام - : إنَّهُ كانَ عليه السلام يَمشي فِي الأَسواقِ وَحدَهُ ، وهُوَ ذاكَ يُرشِدُ الضّالَّ ويُعينُ الضَّعيفَ ، ويَمُرُّ بِالبَيّاعِ وَالبَقّالِ فَيَفتَحُ عَليهِ القُرآنَ ويَقرَأُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها الآيةَ . « 1 » 279 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الخُطبَةِ المَعروفَةِ بِالشِّقشِقِيَّةِ - : فَلَمّا نَهَضتُ بِالأَمرِ نَكَثَت « 2 » طائِفَةٌ ومَرَقَت « 3 » أخرى وقَسَطَ « 4 » آخَرونَ ، كَأَنَّهُم لَم يَسمَعُوا اللَّهَ سُبحانَهُ يَقولُ : تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلى وَاللَّهِ ، لَقَد سَمِعوها ووَعَوها ، ولكِنَّهُم حَلِيَتِ الدُّنيا في أعيُنِهِم وراقَهُم زِبرِجُها « 5 » . « 6 » 280 . عنه عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَ لَيُعجِبُهُ مِن شِراكِ نَعلِهِ أن يَكونَ أجوَدَ مِن شِراكِ صاحِبِهِ فَيَدخُلُ في قَولِهِ : تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ . « 7 »

--> ( 1 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 104 ، بحار الأنوار : ج 41 ص 54 ح 1 ؛ تاريخ دمشق : ج 42 ص 489 نحوه ، كنز العمّال : ج 13 ص 180 ح 36538 . ( 2 ) . النَّكْث : النَّقْض . والناكثون : أهل الجَمَل ؛ لأنّهم نكثوا البيعة ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1830 « نكث » ) . ( 3 ) . المارِق : الخارج عن الدين . والمارقون : هم الذين مَرَقوا من دين اللَّه ، وكانت بينهم وبين أمير المؤمنين عليه السلام وَقعة ، وتُعرَف تلك الوَقعة بيوم النَّهرَوان ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1689 « مرق » ) . ( 4 ) . القاسِطون : الذين قَسَطوا ؛ أي جَاروا حين حاربوا إمامَ الحقّ ، كمعاوية وأتباعه وأعوانه الذين عَدَلوا عن أمير المؤمنين عليه السلام وحاربوه في وقعة صفّين ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1478 « قسط » ) . ( 5 ) . الزِّبْرِج : الزينة والذهب ( النهاية : ج 2 ص 294 « زبرج » ) . ( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 3 ، الإرشاد : ج 1 ص 289 ، معاني الأخبار : ص 361 ح 1 ، الاحتجاج : ج 1 ص 457 ح 105 والثلاثة الأخيرة عن ابن عبّاس ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 205 ، بحار الأنوار : ج 29 ص 499 ح 1 . ( 7 ) . تفسير الطبري : ج 11 الجزء 20 ص 122 عن أبي سلمان الأعرج ، تفسير ابن كثير : ج 6 ص 269 عن أبي سلام الأعرج ، الكشّاف : ج 3 ص 180 ؛ سعد السعود : ص 88 ، مجمع البيان : ج 7 ص 420 عن أبي سلام الأعرج نحوه .